History vs. the eternal present or liberal individualism and the morality of compassion and trust

Abstract

The author’s theoretical position integrates trust and compassion as essential pillars of morality, while at the same time upholds the centrality of the liberal ideal of the individual self, the dignity of the individual person in the Kantian sense. Values like compassion and trust are essential for Globalization since they provide the background for several human groups interaction with different worldviews. Both compassion and trust are based on placing value on others —even distant and unknown others— and both are essential aspects of our moral life. Nevertheless, these two aspects of our morality have been systematically neglected by important works of contemporary political theory. Liberal tradition in contemporary debate (Will Kymlicka, John Rawls, Jürgen Habermas) does not include this values as relevant part of theory that intends to construct a complete and humane picture of a well ordered and just society. This work also constitutes a critique of Modernity in how it relegates to the private realm the efforts to create an environment that allows people to grow up as compassionate adults.

La posición teórica de la autora integra la compasión y confianza como pilares esenciales de la moralidad, y al mismo tiempo, sostiene la centralidad de la idea liberal del ser individual, en el sentido kantiano de la dignidad de la persona. Valores como la compasión y la confianza son esenciales para la Globalización ya que proveen el contexto indispensable para que muchos grupos humanos interactúen con diferentes visiones del mundo. Tanto la compasión como la confianza están basadas en los aspectos esenciales de la vida moral. No obstante, estos dos principios de nuestra moralidad han sido sistemáticamente omitidos por importantes obras de la teoría política contemporánea. La tradición liberal contemporánea (Will Kymlicka, John Rawls, Jürgen Habermas) no incluye a estos valores como parte relevante de la teoría que busca construir un cuadro completo y humano de una sociedad bien ordenada y justa. Este trabajo también constituye una crítica de la Modernidad en como ésta relega al ámbito de lo privado, los esfuerzos para crear un entorno para que las personas puedan crecer como adultos compasivos.