Formas y prácticas de la guerra de Nicaragua en el siglo XX

Abstract

In this paper the author analyzes two historical moments of Nicaragua: the first from 1978 to 1979 covers the war between the somocista regime and the Frente Sandinista de Liberación Nacional, the Conservative party and other political groups. The second from 1982 to 1987 describes the conflict between the new state dominated by the sandinistas and a wide ranging number of political groups. The author states that the practices of this wars are only comprehensible taking a glance of the political and sociological carachteristics of Nicaragua such as the existence of factions, divided elites, localism, a weak state and the incapabilitie of the society to self control. This scenary conduces to barbarie,violence and catholic religions as the only actor to maintain social order. However the aceptance of this models, when the international actors no longer give support to the groups involved in the conflicts, this models begin to disappear. Democratic practices become then as the only posible solution to this puzzle.

Nicaragua, a lo largo de su historia, ha presenciado diferentes momentos de conflictos armados. En este documento de trabajo se describen dos de ellos, los que transcurren entre 1978 y 1987. El primero, que va de 1978 a 1979, culmina con la derrota de Somoza. El segundo, que se ubica entre 1982 y 1987, cubre el enfrentamiento entre el nuevo Estado dominado por los sandinistas y una nebulosa de opositores. El autor argumenta que estas dos guerras constituyen los últimos momentos de las prácticas políticas arrastradas por los actores sociopolíticos nicaragüenses desde la época de independencia. Las prácticas y formas de estas dos guerras sólo pueden entenderse prestando atención a las particularidades políticas y sociológicas de Nicaragua, tales como la existencia de facciones, la yuxtaposición de cuerpos heterogéneos detrás de sus élites respectivas, un Estado incipiente cuya ausencia es palpable en algunas partes de su territorio y una falta de autorregulación social que conduce a la instauración de la barbarie y la violencia. Frente a este escenario entonces, el dogma católico se erige como única piedra angular del orden social. No obstante, estos dos modelos llegan a su fin cuando el contexto internacional les retira el apoyo financiero del cual gozaban, y dentro de la arena política comienzan a vislumbrarse ciertas prácticas democráticas como las elecciones semicompetidas de 1984.