Entre el amor y la rabia: el impacto de la violencia y la discriminación en la participación política trans

Abstract

La participación política ha recibido amplia atención en la literatura académica. Sin embargo, todavía existen áreas de oportunidad con respecto al estudio del comportamiento político de poblaciones en condición de vulnerabilidad por sus características identitarias. En particular, pocas investigaciones han explorado la participación política trans, enfocándose mayormente en su modalidad formal debido a la escasez de datos sobre actividades distintas al voto. Esto es lamentable, pues la población trans representa un caso interesante que pone a prueba los supuestos del voluntarismo cívico: su participación ocurre en un contexto donde escasean los elementos tradicionales asociados a los recursos, la motivación y la movilización. El presente texto visibilizó la participación política trans de tipo beligerante y propuso que está determinada por tres factores: la violencia y discriminación en interacción con la conciencia oposicional, las conexiones con otras personas trans y el proceso de transición de género. Para evaluar las hipótesis correspondientes, se aplicó una encuesta a 240 personas trans mediante una combinación de muestreos no probabilísticos. Los datos obtenidos fueron procesados mediante el análisis factorial y modelos de regresión. Además, se complementaron con los hallazgos de 20 entrevistas semiestructuradas que incluyeron a funcionarios y activistas trans. Contrario a lo esperado, la violencia por sí misma tiene un impacto positivo en la participación, sin importar el valor de otras variables. Adicionalmente, no se detectó una dimensión común para la conciencia oposicional, cuyos componentes tienen efectos inconsistentes en la participación. Por su parte, las conexiones con personas trans y el avance en el proceso de transición legal tuvieron un impacto positivo en casi todos los casos. Estos resultados expanden el alcance del voluntarismo cívico a las poblaciones en condición de vulnerabilidad por sus características identitarias. En estos casos, los recursos que importan no son necesariamente socioeconómicos, la movilización no depende de actores tradicionales y la motivación puede nacer del reconocimiento de una sociedad injusta.