¿Dios es indígena?: un análisis sobre los motivos de las instituciones católicas para proteger derechos indígenas

Abstract

En la tradición de la religión católica hay un trabajo colaborativo con la sociedad en la que se encuentra. Dentro de esa relación, existen grupos específicos con demandas sociales y políticas particulares que el Estado no alcanza a responder. Es ahí donde se insertan las instituciones que tomé para esta investigación. Esta tesina busca responder a la pregunta: ¿por qué algunas instituciones católicas protegen derechos indígenas? La hipótesis es que, si la institución católica reconoce que su carisma, la circunstancia y la teología de la liberación (TL) actuaron como catalizadores en su trabajo con poblaciones indígenas, entonces es más probable que proteja sus derechos. Para probar esto utilicé una metodología cualitativa donde las herramientas fueron análisis documental de dos páginas web de asociaciones civiles católicas, tres documentos del Vaticano y nueve entrevistas a autoridades eclesiales y de las mismas asociaciones civiles. Los casos seleccionados fueron Argentina y México. Los resultados revelaron que hay una explicación por las características de la institución, como la circunstancia y el carisma de su doctrina fundacional. Según el análisis documental no hay influencia de la TL, de carisma o circunstancia, pero las entrevistas sí las mencionan como motivación para trabajar con poblaciones indígenas. Las asociaciones civiles católicas en ambos países sí identifican a la TL como motor de su trabajo con indígenas. Los sacerdotes en ambos países no identifican explícitamente una conexión con la TL, pero sí reconocen su impacto en la iglesia. Los derechos que protegen son a) protección de tierras, b) defensa de violaciones de derechos humanos y c) capacitación para administrar ingresos propios.