Las cineastas estadounidenses y México, conquista e interpretación de espacios: los casos de Juliet Barrett Rublee y Fanchon Royer (1928-1954)

Abstract

Esta tesis analiza las trayectorias de Juliet Barrett Rublee y Fanchon Royer, dos mujeres estadounidenses que produjeron representaciones cinematográficas sobre México durante la primera mitad del siglo XX. A partir del estudio de sus películas, escritos y correspondencia, se examina cómo ambas participaron en la construcción y circulación de imágenes sobre México para públicos estadounidenses. La investigación busca demostrar que sus obras ofrecieron alternativas a los estereotipos negativos difundidos por Hollywood al incorporar elementos asociados con la identidad nacional mexicana, como el pasado indígena, los paisajes y la historia nacional. Sin embargo, estas representaciones también estuvieron atravesadas por discursos de idealización, paternalismo y exotización propios de la mirada extranjera de la época. Mientras Rublee construyó una visión de México vinculada con la Revolución, Royer privilegió una interpretación centrada en lo indígena y la tradición católica. En conjunto, sus producciones constituyen ejemplos de productos transculturales que permiten comprender cómo se configuraron imaginarios transnacionales sobre México y contribuyen al estudio de la historia del cine, la historia de las mujeres y las relaciones entre México y Estados Unidos.

This thesis examines the trajectories of Juliet Barrett Rublee and Fanchon Royer, two American women who produced cinematic representations of Mexico during the first half of the twentieth century. Through an analysis of their films, writings, and correspondence, it explores how both women participated in the construction and circulation of images of Mexico for American audiences. The research seeks to demonstrate that their work offered alternatives to the negative stereotypes disseminated by Hollywood by incorporating elements associated with Mexican national identity, such as the Indigenous past, landscapes, and national history. However, these representations were also shaped by discourses of idealization, paternalism, and exoticization characteristic of the foreign gaze of the period. While Juliet Barrett Rublee constructed a vision of Mexico linked to the Revolution, Fanchon Royer favored an interpretation centered on Indigenous culture and Catholic tradition. Taken together, their productions constitute examples of transcultural products that make it possible to understand how transnational imaginaries of Mexico were shaped and contribute to the study of film history, women's history, and the relations between Mexico and the United States.