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dc.creatorMeyer, Jean A.
dc.date.issued2005
dc.identifier60392.pdf
dc.identifier.urihttp://hdl.handle.net/11651/1028
dc.description.abstractEn un estudio colectivo sobre los conservadurismos mexicanos en el siglo XIX y las derechas en el siglo XX, uno se topa inevitablemente con la Iglesia católica, la cual ejerce un monopolio religioso hasta 1960. Eso no significa que esta Iglesia sea siempre o únicamente una fuerza conservadora, menos aún una fuerza derechista. Los años 1929-1965 demustran claramente que la cosa es más complicada y que la Iglesia católica romana sigue en México una línea oportunista, puesto que la política, para ella es sólo un medio para lograr otro fin.
dc.description.abstractLorsque l’ on se penche sur les conservatismes mexicaines au XIX siécle et sur les droites mexicaines au Xxe siécle, inévitablement on tombe sur l’ Eglise catholique, laquelle exerce un véritable monopole religieux jusqu’ en 1960, sans cesser d’etre dominante ensuite. Cela ne signifie pas que cette Eglise soit toujours et uniquement conservatrice, encore moins qu’elle se trouve á droite. Les années difficiles 1929-1940, puis le quart de siécle suivant, prouvent clairement que la chose est beacoup plus compliquée et que l’ Eglise catholique (romaine : ne jamais l’ oublier) suit au Mexique, comme ailleurs, un ligne « opportuniste », puisque la polithique est pour elle un moyen pour parvenir á d’ autres fins.
dc.description.abstractAs one studies the various conservatisms in Mexico in the XIXth century, then the different rightist movements during the Mexican revolution, one cannot miss the Catholic Church, that is exercising a real religious monopoly, till 1960, at least. To say that does not mean that the catholic Church is always and only a conservative force, much less a rightist one. The very difficult years 1929-1940, with the last phase of revolutionary anticlericalism, then the following post-revolutionary and peaceful quarter of century prove just the contrary. The Catholic Apostolic Roman (never forget “roman”) Church follows in Mexico, as everywhere, an “opportunist” line, because the political action is for her just a way to get something else that does not fit in the field of politics.
dc.formatapplication/PDF
dc.language.isospa
dc.publisherCentro de Investigación y Docencia Económicas, División de Historia
dc.relation.ispartofseriesDocumento de trabajo (Centro de Investigación y Docencia Económicas). División de Historia; 30
dc.rightsEl Centro de Investigación y Docencia Económicas A.C. CIDE autoriza a poner en acceso abierto de conformidad con las licencias CREATIVE COMMONS, aprobadas por el Consejo Académico Administrativo del CIDE, las cuales establecen los parámetros de difusión de las obras con fines no comerciales. Lo anterior sin perjuicio de los derechos morales que corresponden a los autores.
dc.subject.lcshChurch and state -- Mexico -- History -- 1926-1937.
dc.subject.lcshCatholic Church -- Mexico -- Influence.
dc.subject.lcshCatholic Church -- Mexico -- Political activity.
dc.titleLa Iglesia católica en México 1929-1965
dc.typeDocumento de trabajo
dc.accessrightsAcceso abierto
dc.recordIdentifier000060392
dc.rights.licenseCreative Commons Reconocimiento-NoComercial-SinObraDerivada 4.0 International CC BY-NC-ND


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