Revolución e identidad campesina en México, 1930-1991: notas preliminares para un estudio de las relaciones entre discurso e imaginario social

Abstract

La estrategia de la investigación está basada en dos elementos centrales, ambos íntimamente asociados a dos conjuntos documentales específicos y a dos cuerpos diversos de reflexión teórica: por un lado, el discurso "agrarista" y "campesinista" del Estado entre 1930 y 1993, sus orígenes, su elaboración, las huellas del pensamiento académico, sus líneas maestras, su peculiar estructura conceptual, sus categorías fundadoras, su aparato metafórico, sus elementos simbólicos, su caudal de imágenes destinadas a impregnar el imaginario social de las comunidades campesinas con determinados elementos de autorrepresentación dentro de las fronteras determinadas por el Estado "revolucionario", sus mecanismo de cambio, ruptura y transición, etc. Esto incluye también, o se reviste de, los contenidos ideológicos de las políticas culturales del Estado revolucionario, como parte central de su práctica discursiva. Por el otro, el efecto de esas emisiones, las manifestaciones de procesos de formación o reformulación de identidad campesina en el contexto del "discurso revolucionario" más amplio, y su instrumentación por parte de las comunidades como ingredientes que se integran a la cultura tradicional para reformar los espacios políticos, sociales y económicos del sector. Entre ambos, los canales de distribución y difusión del discurso (políticas sociales, económicas, culturales, etc.) y de sus elementos simbólicos, las formas de cristalización de sus imágenes, y el retorno proporcionado por el imaginario social del campesinado bajo el aspecto de construcción de una nueva identidad que se manifiesta en prácticas políticas diferenciadas o en reformulaciones innovadoras de antiguas formas de participación.